Syariat – Tariqat – Hakikat – Ma‘rifat bukan istilah yang disusun secara rasmi dalam bentuk “empat tingkat” di dalam satu ayat khusus Al-Quran, tetapi asasnya memang bersumber daripada Al-Quran dan Sunnah. Para ulama dan ahli tasawuf kemudian menyusunnya sebagai satu kerangka untuk memudahkan kefahaman perjalanan rohani.
Mari kita lihat satu-satu dengan sandaran sejarah dan dalil.
1️⃣ Syariat (شريعة)
Maksud: Hukum zahir – halal haram, ibadah, muamalat, akhlak.
Contoh: solat, puasa, zakat.
<span;>Perkataan syariah sendiri ada dalam Al-Quran:
Kemudian Kami jadikan engkau berada di atas satu syariat (jalan) daripada urusan agama…”
Surah Al-Jathiyah 45:18
Jadi syariat memang jelas ada dalam Al-Quran.
<span;>Ia dijelaskan melalui sunnah Nabi Muhammad ﷺ dan dihuraikan oleh ulama fiqh seperti:
Imam Abu Hanifah
Imam Malik
Imam al-Shafi’i
Imam Ahmad ibn Hanbal
2️⃣ Tariqat (طريقة)
Maksud: Jalan latihan rohani untuk membersihkan hati.
Perkataan “tariq” (jalan) juga ada dalam Al-Quran, seperti:
Dan bahawa jika mereka tetap berjalan lurus di atas jalan (tariqah)…”
Surah Al-Jinn 72:16
Dalam sejarah Islam, tariqat dikembangkan sebagai sistem latihan zikir, mujahadah dan adab oleh para sufi seperti:
Imam al-Ghazali
Junayd al-Baghdadi
Abdul Qadir al-Jilani
Namun, mereka tidak mencipta agama baru. Mereka hanya menyusun kaedah penyucian hati berdasarkan Al-Quran dan Sunnah.
3️⃣ Hakikat (حقيقة)
Maksud: Realiti batin di sebalik amalan zahir.
Contoh:
Syariat: Solat itu wajib.
<span;>Hakikat: Solat itu pertemuan hamba dengan Allah.
Konsep ini berdasarkan ayat seperti:
“Dan tidaklah mereka diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan ikhlas…”
Surah Al-Bayyinah 98:5
Hakikat bukan hukum baru, tetapi kedalaman makna ibadah.
4️⃣ Ma‘rifat (معرفة)
Maksud: Mengenal Allah dengan hati yang yakin.
Dalil asasnya:
“Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk menyembah-Ku.”
Surah Adh-Dhariyat 51:56
<span;>Sebahagian ulama tafsir seperti Ibn Abbas menafsirkan “menyembah-Ku” sebagai “mengenal-Ku”.
Ma‘rifat bukan wahyu baru, tetapi keadaan hati yang tinggi dalam tauhid.
Jadi siapa yang meletakkan 4 tahap ini?
📌 Ringkasnya:
Asasnya ada dalam Al-Quran dan Sunnah.
Istilah dan susunan empat peringkat itu disistemkan oleh ulama tasawuf sekitar abad ke-3 hingga ke-5 Hijrah.
Ia bukan rukun agama seperti Rukun Islam atau Rukun Iman.
Ia adalah kerangka pendidikan rohani.
Analogi Mudah
Kalau kita guna bahasa tuan yang suka unsur dan lapisan:
Syariat = Tubuh (zahir)
Tariqat = Nafas dan latihan
Hakikat = Rasa dan kesedaran
Ma‘rifat = Cahaya pengenalan
Semua ini satu agama, bukan empat agama.
